فقه الاخلاق السيد محمد الصدر

فقه الاخلاق السيد محمد الصدر

فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 136 ـــــــــــــــــــــــــــــ الفقرة (8) الطواف‏ جئنا إلى الطواف حول الكعبة المشرفة، وهو احد الأجزاء الرئيسية في الحج والعمرة، فما هو معناه وإلى أي شي‏ء يشير؟ قلنا عن ذلك فيما وراء الفقه ما ملخصه: إنه تمثل الكعبة الوجود المادي الرمزي…

فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 137
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الفرد للطواف حولها شهد على نفسه بترك الطواف حول الشهوات والنزوات ولكنه قد يعود إليها وقد لا يعود.

ويمكن أن نفهم من الطواف، نحوا من العبادة، بعد أن فهمنا من الكعبة معنى التوحيد فإن الله الواحد جل جلاله معبود لا محالة.

ومن أهم أنحاء العبادة إظهار الأهمية وله والتعظيم، وذلك بالطواف المعنوي به فنحن نطوف حول الكعبة المادية، ونقصد العبادة للكعبة المعنوية.

كما يمكن أن نفهم من الطواف، شكلا من أشكال بذل الجهد في سبيل الله وهذا واضح إلا أنه غير خالص بالطواف بل يشمل كل الطاعات.

كما يمكن أن نفهم من الطواف معنى آخر، يحتاج إلى الالتفاف إلى مقدمة معينة، وهي أن المرتكز لدى بعض العوام أن الإنسان إذا دار حول أي شي‏ء.- كإنسان آخر مثلا- فإنه يموت فداء له.

ولذا إذا صادف أن دار الولد حول أبيه أو أمه، فإنهما ينهرانه ويمنعانه، حبا به لكي لا يموت فداء لهما.

ومعه يكتسب الدوران هذا المعنى بلسان الحال، وهو بذل الفداء، في سبيل من تدور حوله.

فإذا كانت الكعبة رمزا للتوحيد كما سبق، فمعناه ان الحاج يبذل نفسه فداء سبيل التوحيد ويتبرع بها لله عز وجل كما قال الله جل جلاله: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا.

والطواف أيضا نحو من إظهار الحب والإخلاص والاحترام لمن تطوف حوله، وخاصة فيما إذا كانت شواخص جامدة كقبور الموتى أو بيوت الأحياء. فكذلك الحال في الطواف حول الكعبة المشرفة بصفتها مظهرا من مظاهر التوحيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــ
فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 138
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

www.tg-me.com/us/فقه الاخلاق السيد محمد الصدر/com.Alsadr2002/1310

214 viewsMay 10 at 09:39

فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 137
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الفرد للطواف حولها شهد على نفسه بترك الطواف حول الشهوات والنزوات ولكنه قد يعود إليها وقد لا يعود.

ويمكن أن نفهم من الطواف، نحوا من العبادة، بعد أن فهمنا من الكعبة معنى التوحيد فإن الله الواحد جل جلاله معبود لا محالة.

ومن أهم أنحاء العبادة إظهار الأهمية وله والتعظيم، وذلك بالطواف المعنوي به فنحن نطوف حول الكعبة المادية، ونقصد العبادة للكعبة المعنوية.

كما يمكن أن نفهم من الطواف، شكلا من أشكال بذل الجهد في سبيل الله وهذا واضح إلا أنه غير خالص بالطواف بل يشمل كل الطاعات.

كما يمكن أن نفهم من الطواف معنى آخر، يحتاج إلى الالتفاف إلى مقدمة معينة، وهي أن المرتكز لدى بعض العوام أن الإنسان إذا دار حول أي شي‏ء.- كإنسان آخر مثلا- فإنه يموت فداء له.

ولذا إذا صادف أن دار الولد حول أبيه أو أمه، فإنهما ينهرانه ويمنعانه، حبا به لكي لا يموت فداء لهما.

ومعه يكتسب الدوران هذا المعنى بلسان الحال، وهو بذل الفداء، في سبيل من تدور حوله.

فإذا كانت الكعبة رمزا للتوحيد كما سبق، فمعناه ان الحاج يبذل نفسه فداء سبيل التوحيد ويتبرع بها لله عز وجل كما قال الله جل جلاله: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا.

والطواف أيضا نحو من إظهار الحب والإخلاص والاحترام لمن تطوف حوله، وخاصة فيما إذا كانت شواخص جامدة كقبور الموتى أو بيوت الأحياء. فكذلك الحال في الطواف حول الكعبة المشرفة بصفتها مظهرا من مظاهر التوحيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــ
فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 138
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع.. 👇🏻

BY فقه الاخلاق السيد محمد الصدر